端午节 | 端午,别只在舌尖上度过

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2016年06月09日 11:48      来源:中国收藏杂志
摘要:  说到端午节,在我们的脑海里肯定会在第一时间就跳出几个关键词:粽子、屈原、龙舟等,当然,还有放假!  你们放了多少天?  千载悠...
  说到端午节,在我们的脑海里肯定会在第一时间就跳出几个关键词:粽子、屈原、龙舟等,当然,还有放假!

  你们放了多少天?


  千载悠悠
  天中端午


  如今,曾经的传统节日都已经被各种商业促销模式所绑架,过节仿佛就只剩下了购物、打折、旅游、吃喝……传统节日的文化氛围和商业氛围此消彼长,最后文化氛围只剩下苟延残喘的份儿。

  在这个端午节,您不妨跟随《中国收藏》小编回味一下传统的端午习俗与文化,过一个不一样的端午节。

  在我国的不同地区,对端午节的叫法也不一样,据统计端午节的别称有二十多个。而据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故也称五月初五为“端阳节”。除此之外,端午节还被称为重午节、五月节、龙舟节、地腊节等。
  端午在古人心目中是毒日、恶日,所以人们会在此时采药、喝黄酒、挂艾草和菖蒲等。在故宫博物院珍藏的清代徐扬作品《端阳故事》册中描绘了端午节期间重要的民俗活动。

 
  ▲《端阳故事·採药草》
  ▲《端阳故事·系采丝》

  《端阳故事》册是在乾隆的授意之下绘制的,图册上印有乾隆皇帝诸方玺印。此图册集中表现了历代各地在端午节时候的风俗习惯。画册共八开,包括《射粉团》、《赐枭羹》、《採药草》、《养鸲鹆》、《悬艾人》、《系采丝》、《裹角黍》和《观竞渡》。
  沅江五月平堤流
  邑人相将浮彩舟


  在端午节的各项习俗中,流传最为久远、与端午也最为密切的当属赛龙舟。龙舟一词最早见于先秦古书《穆天子传》,并在《荆楚岁时记》中有记载道:“五月五日,谓之浴兰节。……是日,竞渡,竞采杂药。”在封建社会,皇家历来是引领社会风尚的先驱,唐、宋、元、明、清各代皇帝,均有临水边观看龙舟竞渡的娱乐。据《旧唐书》中记载穆宗、敬宗均有“观竞渡”之事。

  在故宫博物院中收藏有一幅唐代画家李昭道绘《龙舟竞渡图》,通过画中所绘的建筑判断,画中的情景为宫廷中欢度端午的场面。华丽的宫廷楼阁位于画面的右下角,远景为青绿的山峦。画中的龙舟竞赛生动、灵动飘逸,生动有趣。
  ▲李昭道 《龙舟竞渡图》

  据《东京华梦录》记载,北宋皇帝在临水殿观看金明池内龙舟竞渡,其中有彩船、乐船、小船、画船、小龙船、虎头船等供观赏、奏乐,还有长四十丈的大龙船,其他船列队布阵,争标竞渡。宋代张择端的《金明池夺标图》描绘的即是此景象,画中人小如豆却清晰可辨,显示了画家高超的技艺水平。
  ▲宋人 张择端款《金明池争标图》 天津市博物馆 收藏

  龙舟竞渡的习俗经历了上千年的流传一直至今,书画家们也一直在兢兢业业地记载着跟端午赛龙舟相关的历史。元代时候,吴廷晖的《龙舟夺标图》也记录了这一纪念活动,此作现藏于台北故宫博物院。画作描绘的赛龙舟场景:三艘龙舟在河中竞渡,主龙船装饰华丽,舟中设有一亭,前后两船则摇旗呐喊、锣鼓喧天,溪流两旁的树木朦胧,有侍卫仪仗行于期间,场面十分热闹。
  ▲吴廷晖《龙舟夺标图》
  屈子冤魂终古在
  楚乡遗俗至今留


  由于端午节与屈原有着千丝万缕的联系,所以古往今来的文人墨客很多都会借由屈子或是端午及其他习俗抒发自己的纪念之情、感怀世事苦乐。
  明代画家陈洪绶在万历四十四年(1616)的时候,为萧山来钦所著的《楚辞述注》作插画。插图依照屈原《九歌》所作,共十一幅插图,两天即告完成。在完成插画之后,陈洪绶便凭借自己的创作灵感,制作了一幅木刻版画,画作内容显示了屈原在流放江南溆浦期间,在沅水、溆水侧畔的情景,遂定名为《屈子行吟图》。这幅《屈子行吟图》构图简洁、写貌传神、一点一拂无不入微,从此人们将屈原的形象基本就定格在此幅画作之上,后人在塑造屈原形象时候,也多以此图为主要依据。
  ▲ 陈洪绶《屈子行吟图》  木刻版画

  除了赛龙舟,挂钟馗像也是传统端午节的一项习俗。据清代《北平风俗类征》记载:“五月初一至初五为端阳节,午时以朱墨画钟馗像,用鸡血点眼,俗称‘朱砂判’者悬屋中,谓能驱邪。”也有将钟馗画像铸造成钱币样式佩戴于身上,以驱邪避鬼的。直至今日,钟馗像也是端午节时候一个重要的符号因素。 
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